第三百六十三章 规则与秩序(第2页)

　　整个灵山，无论是地位崇高的三位首座，还是九座圣地来此的上三境使者，所有人似乎对沈玉有着一种难以言喻的相信。

　　眼前这位负手而立，宛若仙人的清秀男子，好似一位从恒古便存在的强者。

　　这种感觉，并不让人觉得奇怪。

　　沈玉在经历两次岁月长河之后，身上有关太玄的许多记忆开始恢复。

　　甚至连某些气息也与那位纵贯天下的太玄别无二致。

　　若是此时再见罗候，沈玉知道那家伙一定会忍不住和自己再打一架。

　　沈玉微微摇头，将思绪收回，说道：“佛门修行，讲究有缘与无缘，所谓的转世，重生，只不过是另一种形式的夺舍，佛陀将灵智甚至修为都保存在佛骨，或者舍利之中，后续者若是能够承受所谓的香火，那便失去了本身意志，从为了傀儡….而这种可能性，微乎其微，世间传说中的顿悟，只不过是某位佛门大能夺舍了某位修行者而已，这种极其残忍的方式，也只有佛门有足够多的虔诚弟子愿意承受。”

　　“佛门原来，如此的…..如此的无耻！”有人惊呼说道。

　　“这与强行夺舍他人有何区别，若是人人都可以行夺舍，那世间的凡人，修行者不就杀戮不止，毕竟人人都想要永生，哪怕是另一种形式的永生….”

　　“夺舍是禁忌，修行者若是没了规则，那亲人，同门，师徒之间便再无任何东西可以维系，整个世间的道德秩序都会崩塌！”

　　“对，哪怕有万分之一的可能，有谁愿意修行了数十年，甚至数百年之后破境无妄，身死道消…”

　　沈玉的话语刚落，场间瞬间想起了一阵嘈杂嗓音。

　　除了佛门三位首座以及慧可之外，无数人皆是露出如同末日一般的恐怖情绪。

　　规则道德的崩塌。

　　灵荒修行界之所以能够维持无数年，便是有书院，有圣地在守护着一些底线规矩。

　　若是这些规矩都被打破。

　　那么中州，人族便与魔域，与妖域并无任何不同。

　　以同类为血食，以修行到至尊为目标，不择手段。

　　沈玉神情平静。

　　这个世间本就是如此残酷，妖域，魔域那方的修行者崇尚弱肉强食，如同养蛊一般，只有活到最后的人，才能够主宰天下。

　　中洲，甚至其他五洲人族修行者，又如何能够逃过。

　　不过终究人族与妖族和魔不同，有秩序，有规矩，更有许多维持这种规矩的强者。

　　比如书院。

　　比如九大圣地。

　　…

　　慧可脸上的神情出现数次变化，从震撼，到崩溃，再到醒悟，他抬起头，目光中有着一道极为聪慧的光芒。

　　“不对！灵荒之中，还有规则，还有维持和守护这种规则的人，书院，昆仑，灵隐寺，九大圣地，当有人敢挑战或者越过这条规则时，便会被抹杀！”

　　慧可大声说道。

　　沈玉点头，笑而不语。

　　佛门三位首座猛然惊醒，齐齐高声宣了一道佛号。

　　九座圣地来此的使者皆是醒悟了过来。

　　人族维系至今，便是有无数强者在山巅最高处俯瞰整个人间。

　　又有谁能够把握与书院等九座圣地为敌。

　　即便是佛门，已经东王岛的练气士，他们也只敢偷偷的保留这种残忍的夺舍之术。

　　然后冠之以香火传承的方式来掩饰。

　　这便是修行者之间的等级，规则，以及修行者世界的根基。

　　同样，魔域也在学习人族，也在进行类似规则的建立，比如四大魔主，魔祖，他们的存在，便是规则本身。

　　而妖域，白泽比罗候更加聪明。

　　据说那里的妖已经如同人族一般次序井然，只有某些未曾开化的妖，还在弱肉强食，肆意吞噬同类。

　　沈玉此刻有些神游万里。

　　这些道理，在三千年前，他便感悟，因为在久久未能飞升的时刻，他便无数次的想过夺舍。

　　可最终，他并没有如此做。

　　沈玉苏醒后，他甚至一度怀疑过自己是不是太玄的夺舍之身。

　　直到他来到道宗，揭晓了南河城沈家之事才确认，他的确只活了二十多年，并不是那人的夺舍之身。

　　太玄没有夺舍。

　　哪怕是飞升失败，他都没有选择这种方式的永生。

　　因为在太玄看来，修行者超脱天地的是自身，并不是记忆，神识，若是连自身都不在。

　　那谈何长生。

　　三千年前，妙华同样没有选择夺舍，哪怕是身死道消，都没有这般做。

　　太玄与她，都是灵荒最为高傲的那部分人。