第九百五十章 子非鱼(第2页)

周之后期，春秋战国时期，孔子向老子的请教。

首先捋一捋，商末期的确是纣王无道，以至于武王伐纣，是周建立，顺应天理，是为周天子，以周礼治国。

周后期，于孔子的说法，就是礼崩乐坏，所以孔子周游列国，一生都在为恢复周礼而努力。

而孔子对老子的请教，老子已经说的很明白了，以下。

老子问孔子为何好礼。

孔子的认知是因为周礼带来繁荣，而天下大乱正是因为礼崩乐坏，所以恢复周礼就是恢复繁荣，所谓的克己复礼。

但老子却否定了孔子的想法。

所以孔子疑惑，难道周礼不能休止动乱吗？

而老子告诉孔子，确实如此。

接下来的长篇大论极其容易听迷糊，以至于孤都脑子转了好几圈才勉强能归纳总结大概。

组织语言中……

老子讲这么碎，感觉也难绷。

老子的意思是动乱源于人心，而人心变化莫测。

周礼，在于顺应人心的规范化，所以在一段时期内会有用。

但归根结底是周礼顺应人心，而不是人心被周礼约束。